这幅展示印度魔术师扮演吞剑武艺的肖像画，描写的场景发生于马德拉斯(Madras)，很可能曾在 1873 年维也纳博览会(Vienna Exhibition of 1873)上展出。这一武艺已突出千年历史，领先由印度教祭司(Indian priests)发展而来。
当帕拉尼雅玛尔·桑穆加姆(Pallaniyammal Sanmugam)怀上第二个女儿时，她的妇科医师提出她必须选择剖腹产。桑穆加姆折服当然生产对她和孩子更安全，于是向印度教神明卡尔提凯亚(Karthikeya)祷告，承诺若是能当然生产健康婴儿，她将在庞古尼·乌西拉姆节(Panguni Uthiram)期间用三叉戟刺穿躯壳以示感德。
这个印度教节日中，信徒会用尖刺、铁棍和针穿刺躯壳，向神明问候并感谢愿望达成。不久后，桑穆加姆的愿望也收场了。
“次年，我用三叉戟刺穿了腹部。于今已进行了13次，每次王人获得了所求。若是躯壳允许，我至少还会再作念三次。”50岁的桑穆加姆说，“这并不疼。即使取出三叉戟，只消在皮肤上涂些圣灰，血就会坐窝止住。伤口一周内也会自行愈合。”
庞古尼·乌西拉姆节并非印度独逐个个有顶点奉献行为的宗教节日。在印度西孟加拉邦(West Bengal)的丰充前节日加詹节(Gajan)，男性会用铁棍、箭和钩子刺穿躯壳，祈求作物丰充。这些踊跃行为还包括火祭典礼和卧钉床。
另一个印度教节日泰普桑节(Thaipusam)中，参与者会走过烧毁的炭火，并用尖刺穿刺皮肤、舌头和面颊等部位以表虔敬。在加鲁达·图卡姆节(Garuda Thookkam)，信徒会用敏感的金属钩将躯壳吊挂在高耸的基座状结构上。
而在印度及斐济(Fiji)、新加坡(Singapore)、斯里兰卡(Sri Lanka)等国庆祝的蒂姆提节(Thimthi)，包括儿童在内的信徒会赤足走及其坑。
2009年，在科钦(Kochi)举行的庞古尼・乌西拉姆节(Panguni Uthiram)期间，别称印度教信徒用金属刺穿刺我方的躯壳。
这张像片呈现的是1969年，在瑞士苏黎世(Zurich， Switzerland)，一位宗教苦行僧(Religious ascetic)躺在钉床之上的场景。| 国度地地图片集
“这不是魔法，而是信仰。”39岁的信徒拉姆·拉克什米·特瓦尔(Ram Lakhsmi Tevar)示意，“东谈主们用铁棍和三叉戟刺穿躯壳，用背部钩子拉动东谈主力车、汽车和三轮车……神明毫不会让他们受伤。”
印度数千年的宗教与魔术交汇
澳大利亚历史学家、《魔法师、杂耍者与精灵：印度魔术史》(Jadoowallahs， Jugglers and Jinns: A Magician History of India)作家约翰·祖布日茨基(John Zubrzycki)指出，印度的宗教与魔术良好连结，相互滋补强化。
他补充说，很多魔术扮演——如割舌归附、土中掩埋、火中行走和断肢新生——王人源于印度教、伊斯兰教、释教和耆那教苦行僧的真确或据说履行。
举例，IM体育官方网站首页吞剑是一项有4000年历史的印度传统，由印度教祭司发展而来，标记精神力量与神明的聚会。如今，这一武艺也成为传播至多国的扮演艺术。
耍蛇术(Snake charming)突出千年历史，可顾虑至印度宫廷的艺东谈主。这些耍蛇东谈主的像片摄于1890年。| 国度地地图片集
20世纪70年代，《斯瓦米·曼特拉》(Swami Mantra)杂志书籍通过图解宗教谈论魔术本领(如吞咽剃须刀片、生吞玻璃灯泡、银针穿眼等)鼓吹了这些扮演的传播。
“印度宗教与魔术的关系可顾虑至公元前1700年至1500年创作的《吠陀》期间。”祖布日茨基说。动作印度医学最陈旧文件的《阿闼婆吠陀》(Atharvaveda)说起了游牧圣东谈主行驱魔术、控呼吸、典礼跳舞，并能哀悼敌东谈主。
他补充谈，魔术数个世纪以来亦然印度宗教典礼和宫廷生涯的一部分。举例，公元前6世纪的释教《本生经》故事中屡次提到耍蛇东谈主和吞剑者。
印度教和穆斯林贵族常雇佣幻术师、江湖骗子、弄臣、怯夫来文娱来宾、朝臣、后宫女眷及远处使节。这些扮演者亦然节日、宗教典礼和庸碌庆典的环节构成部分。祖布日茨基指出，如今印度魔术师扮演前常向魔术之神因陀罗(Indra)问候。
现代印度的魔术与宗教
桑穆加姆回忆，她九岁时初次用三叉戟刺穿躯壳。经常，若躯壳某处患病，就会将三叉戟刺入患处。多年来，她目击这一转为匡助东谈主们解脱躯壳、情怀和经济窘境。
“我的嫂子曾流离失所……她祷告若家东谈主能获得管制，余生每年王人会刺穿躯壳。她祈求领有住房，女儿学业有成。如今，她的女儿成为工程师，不仅盖了一栋屋子，而是七栋。”桑穆加姆说，“这莫得魔法，只好虔敬。”
并非所有东谈主王人以为魔术与宗教密不成分。
宇宙着名的印度街头魔术师伊沙穆丁·汗(Ishamuddin Khan)示意，他虽笃信宗教，但魔术与信仰无关——这是他通过多年造就掌持的艺术。
1995年，汗在新德里(New Delhi)扮演“印度神绳术”，令不雅众惊奇。他让绳索站立空中，孩童得以攀爬。这一豪举登上巨匠新闻头条，英国第四频谈(Channel 4)将他和神绳术列为“50大最伟大魔术”第20位。
魔术师约瑟夫・邓宁格(Joseph Dunninger)于1941年扮演了 “印度神绳术”。| 国度地地图片集
约1907年，印度，别称宗教苦行僧躺在钉床之上。| 国度地地图片集
然则在新德里，东谈主们以为汗领有超当然力量。他难忘曾有商东谈主央求他用魅力进犯女儿嫁给已婚男人。 “他们以为我住在穷人窟却扮上演神绳术，就领有额外智商。他们不信托我为此苦练了六年。”汗说。
他补充，即使是富东谈主和受过磨真金不怕火的东谈主也持相通倡导，很多东谈主在扮演后找他看手相、占卜往日。“若我快活，整夜之间就能成为宗斥地师和百万财主。”他说。
撰文：Puja Changoiwala
编译：Arvin
校对：钱想琦
版式缱绻：钱想琦IM体育官方网站首页
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